Σιγά ρε παιδιά. Σαν παρθένες που είδαν καπότα κάνετε. Τί είδατε δηλαδή στους χώρους του ασύλου; Μερικές σύριγγες πεταμένες κατάχαμα. Συμφωνώ πως δείχνει έλλειψη αγωγής εκ μέρους των χρηστών. Αλλά γιατί τρομάζετε; Δεν έχετε ξαναδεί σύριγγα; Σας διαβεβαιώ οτι δεν δαγκώνει.
Και στην τελική, πού να πάνε να σουτάρουνε τα άστεγα;
Αυτό είναι το πρόβλημα των πανεπιστημίων; Ή μήπως αυτό βολεύει να συζητάμε;
Σημείωση: όποτε διεγείρονται τα φοβικά σύνδρομα της κοινής γνώμης, πρόκειται σχεδόν πάντα για απόπειρα αντιπερισπασμού. (Το ΚΚΕ το λέει αυτό “αποπροσανατολισμό της κοινής γνώμης”). Ας εστιάσουμε πιο κεί, λοιπόν, σε εκείνους που οργανώνουν τον αντιπερισπασμό και ας αναρρωτηθούμε γιατί ένας τέτοιος αντιπερισπασμός κρίνεται αναγκαίος (αντί να αρθρώνουμε ρυθμικά κενές λέξεις, όπως “αίσχος”, “ντροπήήήή” κ.ο.κ.).
Το πρόβλημα είναι ότι δεν ενδιαφέρεται κανένας για τα Πανεπιστήμια. Ούτε οι καθηγητές, ούτε οι φοιτητές, ούτε η πολιτεία. Αυτό αναδεικνύεται από το συγκεκριμένο γεγονός: ότι κανένας από τους εμπλεκόμενους δεν κάνει κάτι για να αντιμετωπίσει ένα θέμα που μετατρέπει τα Πανεπιστήμια σε χώρους που ΔΕΝ προσφέρονται για μάθηση, μόρφωση, ζύμωση ιδεών.
Δεν με πειράζουν οι χρήστες ναρκωτικών, τους θεωρώ απλά άρρωστους που πρέπει να έχουν την συμπαράστασή μας.
Προφανώς δεν είναι το μόνο, πρόβλημα των Πανεπιστημίων. ούτε καν το σημαντικότερο. Αλλά είναι ενδεικτικό.
Καταρχήν διαφωνώ οτι είναι ενδεικτική των προβλημάτων του Πανεπιστημίου η χρήση ναρκωτικών στους χώρους του. Τα προβλήματα του Πανεπιστημίου δεν έχουν να κάνουν με το φαίνεσθαι, με τις αφίσσες στους τοίχους και τις σύριγγες στα παγκάκια, με την έννοια οτι θα μπορούσαν να υπάρχουν συνθήματα στους τοίχους ακριβώς επειδή ζυμώνονται ιδέες, ενώ η ντρόγκες που καταναλώνονται σε υπαίθριους και μή χώρους όταν το ίδρυμα είναι κλειστό δεν έχουν να κάνουν με τη λειτουργία του, αλλά με την αστυνόμευσή του (και θα συνεχίσουν να καταναλώνονται ανεξαρτήτως ασύλου, όπως και σε κάθε πάρκο της χώρας).
Σύμπτωμα της κατάστασης του Πανεπιστημίου είναι οι αιώνιοι φοιτητές (το οτι τους επιτρέπεται αλλά και το οτι οδηγούνται στο να είναι αιώνιοι), σύμπτωμα της ανυπαρξίας πολιτικής σκέψης εντός του είναι η πάγια αντιδραστική και άκρως συντηρητική δράση των αριστερών φοιτητικών παρατάξεων (η ΔΑΠ και η ΠΑΣΠ, ακόμα χειρότερα, είναι αδελφότητες/κέτερινγκ/παρτυ κοορντινέιτορς, όχι πολιτικές παρατάξεις), σύμπτωμα του οικονομικού και διοικητικού αδιεξόδου η παντελής έλλειψη βιβλιοθηκών, κτλ. κτλ.
Όλα αυτά τα ζητήματα δεν πρόκειται να λυθούν αν αύριο καταργηθεί το άσυλο. Το μόνο που πιθανώς να συμβεί είναι οτι θα περιοριστούν, ίσως, οι ανέξοδες, άστοχες ή και απλώς βολικές καταλήψεις. Δεν είμαι αντίθετος σ’αυτό και δεν πιστεύω οτι το άσυλο εξυπηρετεί οποιαδήποτε ανάγκη πλέον. Γενικώς δε με νοιάζει αν θα καταργηθεί το άσυλο ή όχι. Διότι δεν είναι ουσιώδες.
Η υστερία με τις σύριγγες και τους “ναρκωμανείς”, όμως, είναι άκρως υποκριτική, άκρως αποπροσανατολιστική και άκρως υστερόβουλα ενορχηστρωμένη (κατά τη γνώμη μου).
Αν μαζευε ο καθενας την συριγγα του αντι να την πεταει κατω δεν θα ηταν μια συμβιβαστικη λυση;
Πραγματικά! Ήθελα να’ξερα αυτά τα τζάνκια είναι τελείως ανάγωγα πιά;;
@lazopolis: Επιμένεις να ερμηνεύεις αυτά που γράφω στο context των ειδήσεων των 20:00 (που σήμερα είδα, γιατί είμαι σπίτι, άρρωστος). Το συγκεκριμένο θέμα δεν καταλαβαίνω πώς μπορεί να συνδέεται με το πανεπιστημιακό άσυλο…
Αυτό που βλέπω εγώ είναι ότι ένας χώρος που θα έπρεπε να είναι χώρος ελευθερίας δεν είναι. Δεν είναι γιατί προφανώς πολλοί από τους φοιτητές φοβούνται να κυκλοφορήσουν σε αυτόν αφού βραδιάσει. Δεν έχω καμία υστερία με τους ναρκωμανείς. Το ότι γίνεται εκτεταμένη χρήση σκληρών ναρκωτικών σε ένα χώρο σημαίνει ότι σε αυτό τον χώρο συνυπάρχουν και σοβαροί εγκληματίες, οι εμπλεκόμενοι στην διακίνηση ναρκωτικών. Αυτό με πειράζει.
Με ενοχλεί ακόμη το ότι ούτε οι Πανεπιστημιακές αρχές, ούτε οι φοιτητές κάνουν κάτι για να προστατεύσουν τον χώρο. Και δεν κάνουν γιατί μάλλον δεν τον θεωρούν άξιο για να ασχοληθούν αλλά και διότι όπως λες είναι από τα πιο συντηριτικά κομμάτια της κοινωνίας μας.
Αν όλα αυτά σημαίνουν για εσένα “συζήτηση για την κατάργηση του ασύλου”… τί να πώ…
Τα graffiti στους τοίχους μου αρέσουν, θα ήθελα να θεσμοθετηθούν.
Προφανώς στα άλλα συμφωνούμε.
Ειπε ενα χαμερπες ατομακι απο πανω:
“Αν μαζευε ο καθενας την συριγγα του αντι να την πεταει κατω δεν θα ηταν μια συμβιβαστικη λυση;”
Χα! Ας γελασω εκ νεου. Χα!
Το προτιμοτερο θα ηταν να μαζευε ο ενας την συριγγα του αλλου. Ετσι και κοινωνικο μηνυμα θα περναγε η πραξη αυτη(“Μην κοιτας την παρτη σου, κοιτα και τον αλλον”) και δεν θα λερωνοταν ο χωρος.
Αλλη λυση θα ηταν μια εικαστικη και / ή χρηστικη παρεμβαση με συριγγες. Αντι πχ για μικρα καγκελακια γυρω γυρω απο το γρασιδι, θα μπορουσαν να μπουνε συριγγες (με το προσθετο πλεονεκτημα οτι αν βγαζαμε εκεινη τη μαλακεια που πιεζουμε για να σουταρουμε οι συριγγες θα αποθηκευαν και νερο μετα απο βροχη, το οποιο μετα θα ρουφουσε το εδαφος).
Αλλα ειπαμε, σε αυτη τη χωρα, τί να περιμενει κανεις…
@Vrypan, λες :”Το συγκεκριμένο θέμα δεν καταλαβαίνω πώς μπορεί να συνδέεται με το πανεπιστημιακό άσυλο…”
αλλά και: “σημαίνει ότι σε αυτό τον χώρο συνυπάρχουν και σοβαροί εγκληματίες, οι εμπλεκόμενοι στην διακίνηση ναρκωτικών. Αυτό με πειράζει.”
αλλά και: “Αν όλα αυτά σημαίνουν για εσένα “συζήτηση για την κατάργηση του ασύλου”… τί να πώ…”
Δεν ξέρω τί να πείς, αλλά όλα τα παραπάνω μιλάνε για ελλειπή αστυνόμευση των πανεπιστημιακών χώρων. Αν αυτό το βλέπεις ως ένδειξη των προβλημάτων των πανεπιστημίων (την ελλειπή αστυνόμευση) έγραψα και παραπάνω πως διαφωνώ: αυτό δεν είναι ένδειξη. Ο μόνος τρόπος για να αλλάξει το επίπεδο αστυνόμευσης στους χώρους αυτούς είναι να επιτραπεί στην αστυνομία να τους αστυνομεύσει. Αυτό συνεπάγεται κατάργηση του ασύλου.
Δηλαδή, πώς αλλιώς θα απαγορευθεί στα ντηλερόνια να κόβουν βόλτες εντός του Πανεπιστημίου;
Δεν αμφιβάλλω οτι δεν έχεις υστερία με τους ναρκωμανείς, αλλά όταν ποστάρεις “Να ποιά είναι η αλήθεια στα Πανεπιστήμια”, το μύνημα που προσλαμβάνεται είναι μύνημα υστερίας (και μάλιστα υποννοείς οτι τα κανάλια θέλουν να κρύψουν το πρόβλημα, αντί να κάνουν πάρτυ).
btw το παζλ 1234 κομματιών με αφίσσες της ΚΝΕ / ΔΑΠ νου δου φου κου κάθε Απρίλη πρέπει να είναι το μεγαλύτερο poster installation της Ευρώπης.
@Α(μετανοητοσχολιαστή)ττίλας: “εκεινη τη μαλακεια που πιεζουμε για να σουταρουμε” εννοείς το “έμβολο”
;
Σκεφτείτε να διοργάνωνε η ΔΑΠ darts competition κάθε Μάρτιο (προεκλογικά) με τις πεταμένες σύρριγγες;
Η εικαστική παρέμβαση επίσης ενδιαφέρουσα. Θέμα για εργασία στην Καλών Τεχνών: ο μεταμοντέρνος αχινός που ατενίζει το μέλλον με υλικά αποκλειστικά από την αυλή της Φιλοσοφικής (σύριγγες, καπότες και γρασίδι).
kala milame oloi vgikan me tin kainourgia psifiaki tous kai psaxnoun syrigges, vaporizater kai loipa synerga. ase pou nomizo oti vrikan mia syrigga kai tin metakinoun apo do kai apo kei gia na mas tonisoun poso megalo provlima einai ta narkotika.
4 xronia pou imoun ekei spania koitousa to patoma otan perpatousa ase pou pote den mporouses na mpeis sta grasidia apo to teixos pou sximatizan ta parkarismena aytokinita sta pezodromia.
kai mias kai to provlima ton ellinikon panepistimion einai to asylo as to katargisoume na doume ti tha allaxei:
1) Tha dothoun perissotera xrimata stin ereyna. To provlima tora einai oti oi xrimatapostoles pou metaferoun ta xrimata gia tin ereyna kindyneyoun na pesoun thymata listeias ston xoro tou panepistimiou.
2) Tha ayxithei i erevnitiki drastiriotita kai i poiotita ton foititon. Min nomizete oti oloi einai kolovarades, frapedoforoi, aionioi foitites, dimosioypalliloi. Den pane katholou dioti fovountai mipos tous skotosoun, viasoun, listepsoun
3) Tha stamatisoun oi katalipseis. Oi apergies omos ton kathigiton tha ayxithoun gia na erthoume pali se equilibrium
@lazopolis: “Ο μόνος τρόπος για να αλλάξει το επίπεδο αστυνόμευσης στους χώρους αυτούς είναι να επιτραπεί στην αστυνομία να τους αστυνομεύσει.” Αυτό είναι και το επιχείρημα όσων θέλουν την κατάργηση του ασύλου.
Μπορώ να προτείνω τουλάχιστον 3 τρόπους που έχουν μία προϋπόθεση για να υλοποιηθούν, το να θεωρεί κάποιος ότι αξίζει τον χρόνο ή το κόστος.
1) Ιδιωτική περιφρούριση από εταιρία που θα προσλάβουν οι πανεπιστημιακές αρχές.
2) Περιφρούριση από ομάδες φοιτητών.
3) Μικτό σύστημα με φοιτητές και επαγγελματίες 1)+2)
Και τα τρία μπορούν να γίνουν. Φαντάζομαι, ότι μπορεί να υπάρχουν τουλάχιστον 10 καλύτερες και πιο εφικτές ιδέες. Αλλά μάθαμε να σκεφτόμαστε με τα πολιτικά αδιέξοδα και ψευτοδιλλήματα που μας θέτουν. Αστυνομοκρατία ή Εγκληματικότητα. Ε, δεν είναι έτσι!
Και μην μου πείτε “που να βρεθούν τα λεφτά”. Όταν θέλουμε να μαζέψουμε λεφτά για εκδρομή στην Μύκονο, μαζεύονται… Ας γίνει και ένας χορός για την περιφρούριση.
Βρισκω το ζητημα ισοδυναμο με το οτι μετα απο συνεδριαση της Βουλης καποιοι (ελαχιστοι παροντες) βουλευτες πετανε τα περιτυλιγματα απο τις γκοφρετες τους στο πατωμα.
vripidas (a.k.a. e, evris)
ειμαι ενα 19χρονω (με δοτικη, και ουριτσα απο κατω για να μη λες οτι ειμαστε αγγραματες εμεις οι ομορφες) κοριτσακι που σε παρακολουθω καιρο τωρα στις ιντερνετικες σου ας τις πω μπουρδελοτσαρκες. Δε ξερω τι δουλεια κανεις, αμα εισαι παντρεμενος η οχι η γκευ αλλα εχω να σου πω οτι
ΤΟΝ ΠΑΙΡΝΕΙΣ ΡΕ ΜΑΛΑΚΑ
αχ το ευχαριστηθηκα
————————-
ΥΓ: θα σε κυνηγω σε καθε σαιτ που μπαινεις και λες τις μαλακειες σου. Thou have been warned.
@vrypan: ίσως η λύση με την ιδιωτική αστυνομία να ήταν εφικτή, αλλά νομίζω οτι αντίκειται στη φύση του ασύλου. Η εξουσία που εγγυάται και διαχειρίζεται το άσυλο δεν είναι οι πανεπιστημιακές αρχές, αλλά το σύνταγμα. Δεν μπορούν να προσλάβουν οι Πανεπιστημιακές αρχές ιδιωτική εταιρία να φυλάει χώρους στους οποίους δεν έχουν απόλυτη εξουσία (φαντάζομαι, αλλά δεν είμαι και βέβαιος). Τί θα γίνει όταν οι ιδιωτικοί σεκιουριτάδες αντισταθούν σε φοιτητική κατάληψη (εντός της οποίας στάνταρ κάνουνε και κανα γάρο, απλό γάρο μεν, παράνομο δε);
Οι υπόλοιπες λύσεις με συμμετοχή φοιτητών είναι (α) παιδικές και (β)εμποδίζουν την εκπαιδευτική διαδικασία μέρος της οποίας δεν είναι η φύλαξη δημόσιων χώρων (με εξαίρεση τη σχολή χωροφυλακής).
Αλλά επιμένεις να αγνοείς επιδεικτικά αυτό που σου γράφω κι εγώ και όλοι οι υπόλοιποι: το πρόβλημα που συζητάμε είναι ελάσσων και ο τρόπος και χρόνος με τον οποίον τίθεται είναι εσκεμμένα αποπροσανατολιστικός. Γιατί να συμμετέχουμε σ’αυτόν τον αντιπερισπασμό;;;
@infrared: το equilibrium είναι η μόνη βεβαιότητα. Αν το σκεφτείς, είναι κι αυτό ένα σημείο απ’το οποίο μπορείς να πιαστείς: ό,τι και να γίνει στο μέλλον, το equilibrium θα διατηρηθεί…
@e. : η 19 χρονώ old gal είναι καψούρα μαζί σου!
@lazopolis:
Συγνώμη για τις “παιδιάστικες” ιδέες μου.
Λυπάμαι που θεωρείς ότι δεν είναι μέρος της εκπαιδευτικής διαδικασίας το να διαμορφώνει κανείς υπεύθυνα άτομα που να μπορούν να “παρουν την κατάσταση στα χέρια τους” με δημιουργικό τρόπο όταν βλέπουν τον δικό τους χώρο να καταστρέφεται.
Συγνώμη που δεν είμαι συντονισμένος με τα “κεντρικά θέματα” των ΜΜΕ -απλά δεν τα παρακολουθώ.
Προφανώς ο τρόπος σκέψης μου και η πληροφόρησή μου είναι out of context οπότε ό,τι και να γράψω εδώ θα συνεχίσει να αντιμετωπίζεται στην καλύτερη εκ του πονηρού.
@vrypan: δεν καταλαβαίνω γιατί φορτώνεις, πάντως.
Οι λυσεις (β) και (γ) είναι παιδικές γιατί προϋποθέτουν μια ιδανική κατάσταση στα Πανεπιστήμια όπου όλοι οι εμπλεκόμενοι φορείς θα συμμετείχαν εθελοντικά, στον ελεύθερο χρόνο τους και συντονισμένα για να λύσουν ένα πρόβλημα που ΔΕΝ είναι μείζον, δεν τους αφορά ιδιαίτερα (σε σχέση με τα πραγματικά τους προβλήματα) και ΔΕΝ εμπίπτει στις αρμοδιότητές τους. Εδώ δεν μπορούν να το κάνουν αυτό για ζητήματα που τους καίνε, που εμπίπτουν των αρμοδιοτήτων τους και είναι κορυφαίας σημασίας. Εδώ γίνεται ολόκληρη ιστορία για να περιφρουρήσουν μια πορεία. Εδώ δεν μπορούν να συννενοηθούν αν θα πάνε ως ένα μπλόκ ή ως περισσότερα στην πορεία του Πολυτεχνείου (και μιλάω για κάτι που συμβαίνει με εθιμοτυπική ακρίβεια και ιεροτελεστικά κάθε χρόνο τα τελευταία 20). Φαντάσου να τους βάλεις να περιφρουρήσουν το χώρο της Πανεπιστημιούπολης (πού είναι και μη τετριμμένο από πλευράς ασφάλειας).
Επίσης, σχετικά με την εκπαιδευτική διαδικασία και την “παιδεία”, έχω να πώ οτι το Πανεπιστήμιο είναι ίδρυμα που παρέχει εξειδικευμένη, επαγγελματική γνώση, και όχι ένας χώρος μέσα από τον οποίο περνάμε διαμορφώνοντας την προσωπικότητά μας στα πλαίσια ενός περιπατητικού Ουμανισμού αναγεννησιακών προτύπων.
Να προσθέσω οτι οι φοιτητές, εκτός από φοιτητές είναι και πολίτες. Η Ομόνοια είναι δικός τους χώρος όπως ακριβώς και η αυλή της Φιλοσοφικής. Υποθέτω οτι δεν θα πρέπει να οργανωθούν για να αστυνομεύσουν την Ομόνοια στα πλαίσια της ενθάρυνσης του πνεύματος υπευθυνότητας με τρόπο δημιουργικό. (που μας φέρνει στο ερώτημα: πώς θα αστυνομεύσουν οι μπάτσοι την πανεπιστημιούπολη αφού δεν μπορούν να αστυνομεύσουν ούτε την Ομόνοια;;)
Προσπαθώ να σου πώ, επίσης, πως προφανώς χωρίς πρόθεση, είσαι συντονισμένος με τα κεντρικά θέματα των ΜΜΕ, από τη λάθος πλευρά.
Δεν βλέπω ποιό από τα σχόλια παραπάνω μπορεί να εκληφθεί ως μομφή προς το πρόσωπό σου οτι οι απόψεις σου είναι εκ του πονηρού. Και δεν μπορώ να φανταστώ ποιό θα ήταν το “πονηρό”, με την έννοια πως δε βλέπω τί συμφέρον θα είχες να υποστηρίζεις αυτές τις απόψεις (και όχι τις αντίθετες). Αυτό που λέω είναι οτι συμβαίνει αυτή η συγκεκριμένη χρονική στιγμή να είναι προβληματική για να λύσουμε το πρόβλημα με τα ναρκωτικά και τις σύρριγγες, γιατί τα επιχειρήματα της μιας πλευράς χρησιμοποιούνται λαθροχειρικά από την κυβέρνηση για την στήριξη των υποτιθέμενων επιχειρημάτων της.
Και ξαναγράφω οτι δε με νοιάζει τί στον πούτσο θα γίνει με το άσυλο. Μια ακαδημαϊκή συζήτηση για το άσυλο θα ήταν πολύ ευχάριστη, όχι όμως στο κόντεξτ των αλλαγών που επιχειρούνται τώρα.
Υ.Γ.: “Συγνώμη που δεν είμαι συντονισμένος με τα “κεντρικά θέματα” των ΜΜΕ -απλά δεν τα παρακολουθώ.”
ενώ εγώ βλέπω κάθε βράδυ Αντέννα σε δορυφορική, νομίζεις…
Ναι κι εγώ το πρόσεξα.
γραψε τη γνωμη σου